О патриотизме в современном кино

Автор: Римма САФИУЛЛИНА.

И вот, на волне нынешних новоделов типа «Три богатыря и конь Юлий», мне вдруг алгоритмы Интернета предложили посмотреть фильм «Илья Муромец», который снят в 1956 году. Подумайте, люди! Этот фильм снят более полувека назад, всего лишь спустя 11 лет после окончания ужасной, разрушительной войны, которая унесла жизни 30 миллионов советских людей, разрушила чуть ли не половину страны, и вот, сняли фильм. Фильм-сказку. О русском богатыре. Мудрый, сильный, красивый, могучий, верный, достойный, настоящий богатырь, мужчина, верный защитник, патриот страны Илья Муромец! А какие там превосходные пейзажи Руси, какие умопомрачительные по красоте костюмы, изумительные декорации, и ведь не компьютером созданные, а реальные люди играли свои роли, и даже огнедышащий дракон Змей-Горыныч – и тот настоящий, а не нарисованный в компьютерных программах.

Что меня поразило, это то, что для сцен со Змеем Горынычем изготовили целых три разномасштабных макета дракона, при этом самый большой был высотой в 20 метров, и им управляли находившиеся внутри люди. Вот это действительно искусство. И какие же характеры у героев этой сказки-былины – сильные, мощные. Вот где сила народа, сила искусства!

А какое мощное начало фильма – огромный Святогор-богатырь, высотой с гору, и на него снизу смотрят «калики перехожие» – это странники на Руси, которые несли в народ песни и богатырские былины из одного селения в другое. Сейчас бы их назвали патриотическими гастролирующими певцами. И вот огромный мощный старый богатырь передаёт свой исполинский меч каликам, потому что время его пришло, и сам превращается в огромную седую гору. То есть Святогор не просто умер и бросил свой меч в неизвестности ржаветь, а завещал защиту Руси следующим за ним богатырям. И калики несут этот меч в село Муромово, где на печи лежит-сидит инвалид Илья Муромец. И страдает Илья, что нет силы у него защитить родной край. Понимаете, о чём думает, о чём страдает человек-инвалид?

Калики заходят в дом Ильи, дают ему испить живой воды, и встаёт богатырь на ноги, и берёт меч Святогора в свои руки, и идёт защищать свою Родину от набегов злых врагов. Какой же огромный, сильный, мощный посыл несёт этот фильм людям. Встань, народ, возьми меч и защищай свою Родину! А какие же в этом фильме мощные перипетии сюжета – современные детективы и рядом не стояли. Например, сына Ильи Муромца обманом присвоил себе враг и вырастил его врагом Руси, чтобы отомстить Илье. Но правда всё же победила.

А что сейчас? Ну давайте посмотрим про богатыря Финиста новый фильм. И что мы там видим? Да недоумок же, а не богатырь… Ну да, он проходит там свой путь, но всё же – недоумок же и всё тут. Далее смотрим мультсериал про трёх богатырей. И что видим? То же самое! Три могучих недоумка. Да, местами смешно. Но ведь это же и страшно, не находите, что смеяться над былинными богатырями – это отнюдь не смешно, а страшно своими последствиями.

Или возьмём того же Чебурашку. Если в мультфильмах СССР Чебурашка и крокодил Гена действительно были хорошими, добрыми, верными друзьями, построили Дом дружбы, то в новом фильме о Чебурашке начало вообще фильм ужасов, фермеры гоняются за зверьком, чтобы убить его, и потом садовник Гена тоже старается изо всех сил избавиться от непрошенного гостя, и совершенно непонятно, с чего это вдруг маленький Чебурашка привязался к этому неприятному человеку? Ни логики, ни красоты не наблюдается.

Я считаю, что патриотизм необходимо возрождать. И не только в школах на уроках «Разговоры о важном», но и фильмы снимать не про недоумков, а о настоящих богатырях, о настоящей дружбе, о настоящей любви, о достоинстве и чести. Наверное, до этого надо просто дорасти, чтобы сделать фильм именно по первоначальному источнику, а не по мысли «я так вижу, так хочу». И пусть правда победит.