Храму Петра и Павла в Касёво (ГО г.Нефтекамск) – 200 лет!

Дважды горели деревянные храмы, возводившиеся на этом намоленном месте, после чего прихожане вместе с купцами-меценатами поставили третью, каменную церковь. Во времена советской власти, в 1935 году, он был закрыт и более полувека простоял в руинах и запустении. Одно время здесь находилась зерносушилка, склад, потом  паслись козы. По словам местного краеведа, городские власти хотели даже открыть историко-краеведческий музей в здании церкви и оборудовать планетарий. Но не случилось.

В конце восьмидесятых храм решили восстановить. Как рассказывает священник Алексей Тихонов, началось всё с того, что в 1988 году были организованы две общины: православная и мусульманская. Одновременно, в один день. Встал вопрос: какой храм передать прихожанам? В округе были две православные церкви: в Николо-Берёзовке и в Касёво. Но так как Николо-Берёзовка была в зоне затопления, решили восстанавливать касёвский храм, который находится в городской черте. С того всё и началось.

Отец Алексей

Когда в 1989 году отец Алексей впервые прибыл в Нефтекамск, у него на руках был всего лишь указ владыки и больше ничего. Никаких подъёмных, материальной помощи и средств на восстановление. Одна надежда – на жителей нашего города.

– Когда я приехал, первое, чему я удивился, так это людям, – вспоминает отец Алексей. – Люди здесь невероятно хорошие, открытые, добрые и отзывчивые. Они сразу же предложили мне несколько вариантов жилья. Я поселился в квартире рядом со зданием редакции газеты «Красное знамя» на улице Дорожной и жил на съёмной квартире в течение двух лет. Помню, когда мы пришли к церкви, я увидел плачевную картину – храм был разрушен примерно на 70%. Предстояла большая работа по восстановлению. Первыми на призыв о возрождении храма откликнулись бабушки, пожилые женщины. Одной из первых взялась за работу Татьяна, она была каменщицей. Мы выбрали из кучи боя более-менее целые кирпичи. Она принесла раствор из дома и начала закладывать подоконник. И было радостно видеть, как эти ломанные кирпичики превращаются в аккуратно сложенную кладку. Так постепенно, с первого кирпича, началась работа... Сложностей было немало. Например, в изготовлении рам с овальным верхом. Все плотники работали на станке только с прямыми рамами под углом 90 градусов! Пришлось разыскивать специалистов по арочным окнам. Мы нашли их в Уфе и оттуда привезли готовые рамы. Когда установили их в храмовые окна, это был просто восторг! Со стороны едешь, смотришь, а в храме окна уже не зияют пустотой, а стоят с беленькими рамами...

Церковная архитектура имеет свои особенности и требовались строители, сведущие в этих тонкостях. Отец Алексей нашёл таких специалистов в Чайковском. Они ремонтировали церковь в Уфе и откликнулись на просьбу батюшки, приехав в Нефтекамск. Начинать ремонт было необходимо с крыши. Закрыв крышу, можно было качественно продолжить работы внутри. Строители прибыли, но не было ни лесов, ни лестниц.

– К счастью, во времена советской власти на свалках оставалось много металлолома. Так мы обнаружили целый рулон алюминиевого кабеля. Из этого кабеля, заброшенного забора и засохшей ели, которая росла на территории храма, ребята соорудили лестницу, – продолжает свой рассказ священник. – Я думаю, как же залезут они на крышу? Высота значительная. А строитель зафиксировал лестницу и поднялся на крышу. Вот что значит специалист! Изначально планировалось лишь подремонтировать крышу с использованием имеющихся материалов. Финансов-то совсем нет. Однако ребята предложили привезти своё кровельное железо из Чайковского. Так и сказали: «Потом рассчитаетесь…». Когда снимали металл с храмовой крыши, люди приходили смотреть: что же здесь происходит? И вот, когда кровлю сняли, бабушки стали выносить из храма носилками весь строительный мусор. Около церкви образовалась гора мусора, словно несколько КамАЗов строительного боя выгрузили. В тот момент никто не верил, что что-то получится. Но когда увидели, что стала появляться новая кровля, тогда и люди начали уже с доверием относиться к нам.…

И тогда состоялось у нас первое собрание в администрации города. Что интересно, собрал нас в горкоме Виктор Григорьевич Зюрин. Странная это была картина: за одним столом сидели он со своими коммунистами и я – с крестом. Тогда у нас было два основных градообразующих предприятия: НЕФАЗ и «Искож». Решили, что Владимир Васильевич Протопопов будет оказывать помощь Петропавловскому храму, а Искандер Хасанович Хусаинов займётся строительством мечети. Нас поделили по национальной принадлежности. В итоге мы все равно обращались и к тому, и к другому руководителям...

С миру по нитке

И всё же этот храм был поднят из руин в основном жителями нашего города. «Спонсоров больших, я бы сказал, не было. Первоначально, чтобы перекрыть кровлю, необходимо было 15 тысяч рублей. Это были огромные по тем временам деньги, в те годы автомобиль стоил 6 тысяч. Откуда взять столько денег? Обратились с просьбой к жителям города. Пошли, что называется, в народ с шапкой, собирая с миру по нитке. Кто рубль даст, кто два, – вспоминает те годы отец Алексей. – И вот, как сейчас помню, наша прихожанка, бывшая трактористка Большая Настя, так её называли, пожертвовала 6 тысяч рублей деньгами. Другая прихожанка София Речиц дала 3 тысячи рублей. Её дочь Мария 1 000 рублей. Это вот самые щедрые наши спонсоры, которые помогли закрыть основные потребности по ремонту кровли. Мы организовали небольшую трапезную. Время было весьма сложное: в магазинах ничего не было, денег тоже не хватало. Однако работать-то необходимо. И вот я говорю: «Давайте, братья и сёстры, завтра придём и принесём каждый по горстке крупы, кусочку хлеба, немножечко сахара и чуточку заварки». И так, собрав всё в общий котел, мы вместе кушали после работы. С тех пор у нас сложилась очень дружная семья, которая существует до сих пор. Живы те бабушки, и они продолжают приходить, помогать и трудиться. Внучата и правнуки также приходят. Идёт такая связь поколений...»

У каждой иконы своя история

«Когда я сюда приехал, то вокруг стояли лишь разрушенные стены, никаких икон не было, – говорит настоятель. – Однако постепенно люди начали приносить разные иконы. Однажды принесли икону, написанную сусальным золотом. На ней видны были три ножевых ранения. Когда в 1990 году к нам в храм приезжал владыка Анатолий, который тогда здесь служил, он увидел эту изрезанную икону и предложил её отреставрировать (по специальности он был реставратором.) Через год он вернул её в храм после завершения реставрационных работ. С тех пор икона украшает наш храм. 

Что примечательно, у каждой иконы своя история, своя судьба. Однажды пожилые прихожанки рассказали, что ещё до революции в нашем храме находилась старинная икона афонского письма. Когда храм закрыли, икону сначала отправили в Ташкиново, потом в Якимково, где стоял деревянный храм. В Якимково жил блаженный Семушка. По словам местных жителей, икона хранилась у него дома. Одна бабушка из нашего храма рассказывала, что когда была маленькой, то не могла ходить – её ноги были слабыми и не держали. Её повезли в Якимково на лошадке, чтобы помолиться перед этой иконой. Она прикоснулась к ней и получила благодатную помощь: на обратном пути сама не заметила, как встала на ноги и пошла…

После смерти блаженного Семушки эту икону передали в ближайший храм в Камбарке. Я попросил отца Фёдора, который там служил, вернуть нашу икону, и он дал согласие. В мешке за спиной, на поезде из Камбарки привезли чудотворную старинную иконочку, и она десятилетия спустя вновь вернулась в родной храм»...

Продолжение следует.