Праздник «В национальных костюмах – бесценный дух народа!» в Нефтекамске

Автор: Зиля АМИРОВА.

Следует отметить, этот замечательный фольклорный праздник прошёл в рамках Дней башкирской культуры, которые ежегодно проходят в Нефтекамске в октябре. К тому же он был посвящён двум датам, вошедшим в историю Республики Башкортостан относительно недавно. Это День национального костюма, который официально отмечается с 2020 года по Указу Главы Республики Башкортостан Радия Хабирова в третью пятницу апреля и во вторую пятницу сентября. А в прошлом году глава Башкирии объявил, что 10 октября провозглашается как День курая, одного из символов Башкортостана.

Открыли встречу, задав лиричный тон всему празднику, юные танцоры образцовой хореографической студии «Вариация», исполнившие танец «Башкирская красавица». Затем ведущая, инициатор проведения этого праздника, руководитель студии башкирского фольклора «Сэйлэн» Зиля Рамазановна Азнабаева познакомила зрителей с особенностями башкирского костюма. 

- Башкирский традиционный костюм не повторяет одежду ни одного другого народа. Он самобытный. Его специфика складывалась многими факторами: историческими, хозяйственно-производственными, природно-климатическими, мировоззренческими. У башкир, как у других этносов, не было традиционного костюма, единого для всех этнографических групп. Костюмный ансамбль башкир челябинско-курганского Зауралья, например, отличался от одежды пермских или самаро-саратовских башкир, одежда представителей горнолесных родов отличалась от одежды степных. Словом, что ни регион - то свой костюм. Надо заметить, что у башкир укоренилось не территориальное, а родоплеменное разделение. Выделяют целых семь вариаций традиционного наряда: у северо-западных башкир, северо-восточных, юго-западных, юго-восточных, центральных, восточных и башкир самаро-иргизских поселений. В каждой вариации есть элемент, характерный только для этого региона.

Театрализованная постановка в исполнении артисток студии «Сэйлэн» Лилии Гибадуллиной и Нурии Хазимановой, ученицы башкирской гимназии, продемонстрировала, что именно обращаясь к своим бабушкам (дедушкам), мы можем из первых уст узнать много интересного про историю, культуру, язык своего народа, что ещё живы те, кто сохранил бесценные предметы старины, одежду, украшения предков. Вот и школьница, которой задали домашнее задание написать сочинение о башкирском костюме, у своей бабушки узнала, что материалы, использовавшиеся для изготовления одежды нашими предками, были разнообразны, и это обусловливалось природными особенностями той или иной местности. Бабушка пояснила, что на территории Башкирии, где основным занятием было полукочевое хозяйство и земледелие, одежду изготавливали из растительных (льна, конопли, хлопка) и шерстяных (шерсти, сукна) материалов, а изделия из кожи и меха были распространены в тех районах, где издавна занимались скотоводством, лесной охотой.

Очень увлекательно рассказала о национальных костюмах башкир педагог-библиотекарь школы №17, увлечённая и влюблённая в своё дело, известная в нашем городе и за его пределами этнокраевед Рамзиля Наифовна Акмалова. Кстати, малый зал был как раз задекорирован её экспонатами, многие из которых сшиты Рамзилёй Наифовной из старинных, имеющих полувековую, а где-то и вековую историю, материалов. Она с такой любовью рассказывала о каждом костюме, их элементах, старинных паласах, вышитых полотенцах, об истории появления этих экспонатов в музее, что студенты слушали её, затаив дыхание. И когда вдруг послышался смешок при упоминании одного из материалов, используемых при ткачестве в нашем северо-западном регионе, - конопли, знаток старины особо остановилась на этом моменте:

- Я ожидала, что вы, ребята, будете смеяться, когда я буду говорить о конопле. Мне очень обидно за это растение. Вы коноплю знаете только с отрицательной стороны. А вот моя бабушка, которая родилась в 1904 году, растила, возделывала эту коноплю и одевала всю семью в одежду из конопли. Вы знаете, что благодаря конопле выжили в Великую Отечественную войну? Потому что конопля – это зерно, это мука, это масло и это одежда. И впредь, я вас очень прошу, когда говорят об этом растении и его значении в жизни ваших прадедов, не нужно насмехаться. Потому что ваши прадедушки, проживающие здесь, в Краснокамском районе, остались живы только благодаря тому, что в их огородах росло это растение. 

Такое полезное увлекательное выступление-рассказ было дополнено красивым дефиле башкирских костюмов от девушек-танцоров образцовой хореографической студии «Вариация». 

Символу Башкортостана – кураю – было посвящено выступление артисток студии башкирского фольклора «Сэйлэн» Лилии Гибадуллиной, Нурии Хазимановой и автора этих строк. Ярким акцентом праздника стали выступления солистки Нефтекамской государственной филармонии Гульсии Маракановой. 

Состоявшийся 16 октября праздник «В национальных костюмах – бесценный дух народа!» - не просто культурное мероприятие. Это прежде всего урок истории башкирского народа через призму культуры – через песни, танцы, через краеведение. И, думаю, вы согласитесь с тем, что такие уроки проникают в самое сердце и остаются в памяти надолго. «Если хотя бы часть студентов придут после нашей встречи домой и начнут расспрашивать своих бабушек-дедушек об истории рода, о предках, о том, чем они занимались, какие носили костюмы, какую утварь применяли в хозяйстве, попросят составить вместе с ними шежере, значит, мы всё делаем правильно и наши фольклорные праздники затронули их струны души, - признаётся Зиля Рамазановна. – Значит, мы пробудили в их душе интерес к истории своего народа, своей малой Родины. И это наша самая главная миссия и задача».