В Нефтекамске открылась выставка «Отечественная война 1812 года в произведениях художников Башкортостана и России»

История нашего Отечества богата многими яркими событиями и подвигами, совершёнными патриотами России во имя свободы и независимого развития. Победа в Отечественной войне 1812 года стала одним из ярчайших событий в героической истории российского народа. Участием в ней прославились и башкирские батыры. В 1812–1814 годах в наполеоновской войне приняли участие 20 башкирских полков, 9 полков участвовали во взятии Парижа. Многие башкирские воины были награждены орденами св. Владимира, св. Анны III и IV степеней, св. Георгия, медалями «За взятие Парижа», Анненским оружием «За отличную храбрость». Все воины-башкиры награждены серебряными медалями «В память войны 1812 года», что говорит об их значительном вкладе в победу России.

Настоящая выставка посвящена 210-летию этого судьбоносного события. Она включает в себя произведения башкирских и российских мастеров изобразительного и декоративно-прикладного искусства из собрания Башкирского государственного художественного музея им. М.В.Нестерова.

Хронологически открывает экспозицию картина старейшего мастера, исторического живописца Анатолия Петровича Лежнева (1888–1956) «Башкиры в Париже» (1941). В год начала Великой Отечественной войны Лежнев обратился к этой славной странице истории, когда по улицам Парижа проходят победители — строй башкирской конницы. Здесь же группа пеших воинов, среди них — и башкиры в национальных костюмах. Художник акцентирует внимание на этих фигурах, желая подчеркнуть самобытную красоту их облика.

«Азаматы словно львы, быть врагу без головы» — это одна из множества сложенных в годы войны с французами частушек. Её смысл мастерски переложен на язык живописи Салаватом Альфатовичем Ахметшиным (1955–2013) в картине «Всадник» (2011). Лучник с ярко выраженным национальным обликом и его верный друг — конь: оба в едином бесстрашном порыве. Напряжение пластики и цвета рождает ощущение активного, наступательного движения.

Драматично содержание картины «Земля предков» (1999) замечательного мастера жанровой живописи Рината Юморовича Атауллина (1959–2022). В безмолвной тишине звучит боль художника, несущего зрителю мысль о том, какой жестокой ценой доставались победы безымянных героев во имя сохранения родных земель. Лаконичная композиция и суровый колорит предельно ясно воплощают замысел автора.

Тема воинского братства и дружбы башкирского и русского народов звучит в работе «Мемориал. 1812 год» Марата Марина. Скульптурными изваяниями выступают на терракотовом фоне профильные изображения одетых в воинское облачение башкира и гусара, стоящих плечом к плечу. Среди многочисленных надписей, сопровождающих сцену, есть и такая: «Взять Россию враг не смог, получил он здесь урок. Русский и башкир прижали, убежал, не чуя ног». В этих строках — идея героического по сути произведения, исполненного в сложной технике живописи по левкасу с элементами коллажа. 

На выставке экспонируется также ряд живописных работ, которые напрямую не отражают тему Отечественной войны 1812 года, но которые создают атмосферу, характеризующую вольнолюбивый и мудрый дух башкирского народа, колорит его жизни и природы Башкортостана.

Это в первую очередь произведения замечательного мастера живописи и графики Адии Хабибулловны Ситдиковой (1913–2000), отражающие в опоэтизированной форме героический характер народа. Выверенность композиций, знание особенностей быта, воплощённое в подборе деталей с их эстетически красивой трактовкой, жизнеутверждающее начало — это те черты, которые обуславливают самобытность творческого почерка Ситдиковой. 

Отмечая героическую удаль башкирских батыров, французы сравнивали их с вооружённым стрелами античным богом Амуром, поэтому прозвали «Северными амурами». Их образам и деяниям посвящены и работы мастеров башкирской графики. Алексей Григорьевич Королевский стал автором двухчастной композиции «Северные амуры», в которой разворачиваются разновременные события и показаны различные сюжеты. 

Крупнейший мастер российского, башкирского офорта Камиль Губаевич Губайдуллин представлен серией листов «Башкиры в Отечественной войне 1812 года». Это композиции, рисующие военные сцены («Через Рейн», «Пленение французов»), и два листа, повествующих о том, что Гёте принимал башкир в своём доме в Веймаре. Зная страсть поэта к коллекционированию, тархан Гусман подарил ему лук и колчан со стрелами, которые Гёте принял с благодарностью. Башкирские военачальники были зачастую образованными людьми, знали иностранные языки и историю, так что беседа этих двух героев была весьма оживлённой.

Мелодии башкирского народа, колорит и орнаментика традиционного искусства, дыхание степи словно оживают в войлочных панно Гузель Тимербековны Мухамедьяровой и Веры Николаевны Мухаметдиновой, Ольги Викторовны Литвиненко и Земфиры Фильхатовны Гилязовой, в панно Альфии Анваровны Нугумановой и Розы Рафиковны Юлдашбаевой, в гобелене Людмилы Алексеевны Шагабутдиновой и в декоративных рельефах Рустяма Мугиновича Фаткуллина. Мощными героическими аккордами звучат батики Зимфиры Ахатовны Галимовой и горячая эмаль «Вихорь» екатеринбургского художника Инны Борисовны Лемоновой. Эмоционально к ним примыкают картина «Поселение башкир» краснодарского художника Елены Александровны Носивской и наполненные невероятной пластикой линий абстрактные композиции Мидата Мингалиевича Мухаметова. Хранящие мелодию древней степи, пронизанные и лирикой, и драматизмом, образы этих произведений — ещё одна выразительная доминанта выставки.